老八吃粑粑是怎么回事真的吃了吗
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老八吃粑粑是怎么回事真的吃了吗土家族的风俗习惯老八吃粑粑是怎么回事真的吃了吗第125老八近年来,兴许是金钱至上,物欲横流之故,人们对“八”字非常崇拜,大约因她音谐“发”字。听说一个富含八字的车号,动辄卖到几万几十万,令人迷惘不解!这里我讲一个排行第八的真人,权且呼他老八吧!我说的这位约六十余岁,虽说腰缠万贯,气宇轩昂,但他的青年时代却饱含着辛酸地眼泪!由于他是老八,弟兄中数他最小,大侄子几乎和他同庚。弟兄们长大了,雏燕出巢,各奔前程,对父母尚有孝心,对小弟可就另当别论。父母老了,养儿育女手中积蓄早已花光,最痛爱的小儿子却是爱没能助!老八上中学了,他上学时背一兜兜“苞谷面粑粑”吃到第三天,那粑粑馍全成了颗粒状,他常是用手抓两把,放到凉水里,然后喝下去算是一顿饭!一礼拜六天,他至少三天过这样的日子。他同侄子在一个学校上学,侄儿骑着自行车,洋洋洒洒,而他连想都不敢想。离校四公里,都是步行,他不在乎。一次在家吃饭,他把辣子水水和馍端来放在放着砚台的桌子上,边吃边看书,末了他的黑嘴惹得大家哄堂大笑,原来他把墨汁当辣子水水蘸光了!由于没钱,他放弃了大学梦,改上师范后来他成了一位很有才华的教师。再后来他结婚了,妻孑也是一位很能干很漂亮地教师。他们一边教书,一边帮父母种地。由于他懂科学种田,又舍得买肥料,粮食打了很多很多!但兄弟姐妹哪一个不会啃老!却常闹粮荒一一半年无粮。最可怜的是妻子两次产后大出血,弟兄们竟无人管,甚至充耳不闻!那个年代的几千块真太难了好在同志们都是竭尽全力相帮,打击之甚,犹如长江的洪峰,老八死的心都有过人说“乐极生悲,否极泰来”,好了,现在好了,父母都走了!孩子们也相继长大了,而且都很孝顺。如今他买了车子、房子,享受着美好的天伦之乐!说来说去,我才悟出这个“八”还是好,你说呢?
老八吃粑粑剩下的几个干什么
老八吃粑粑剩下的几个在拉粑粑。
老八吃的是真粑粑吗?
是真的。他还因此退网。那时候他可是真实直播。抖音上很多人都看见了。
土家族的风俗习惯男女多经对歌相爱结婚。土家族婚俗女子出嫁前,有“哭嫁”的风俗。为了准备哭嫁,女孩稍懂事,就要学习哭嫁。观摩、学习如何哭,很小时就陪哭。在哭嫁时,口中念念有词,叫做“送嫁饭”。哭嫁时,同村亲友的女该都来陪哭。陪哭的人,哭得越伤心,越动听,越感人越好。在出嫁前,姑娘如果不会哭嫁,就会受到歧视和讥笑。男方必须送粑粑到女方家,参加哭嫁的人多、范围广,而且有专门的哭嫁歌。在婚前哭嫁的时间短则五、六天,长则一二个月。要与家人、亲戚、朋友之间哭。哭的内容有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“满堂哭”、“表姐妹哭”、“堂姐妹哭”等等。解放后哭嫁已逐渐淡化,仅在深山僻野居住的部分土家人中还有遗风遗俗。
丧葬基本是土葬,古代巴人也有火葬、悬棺葬、船棺葬的习俗。现已基本灭迹。土司制度前,土家族实行火葬。土司制度时期至今实行土葬,葬礼由土老司主持操办,土老司祭祀亡人时,将天窗口的纺车倒纺三下,念经送亡人过天桥上天庭。然后假扮亡人,围绕“哈哈台”转圈出门,死者子女跟随土老司哭丧,土老司唱丧歌,吹牛角,顿时火炮连天,哭唱哀鸣,极为悲痛,历时几天几夜。然后将装好遗体的棺木抬上山埋葬。改土归流至民国时期,土家族丧葬由道士主持,停尸三、五、七日后,由道士根据主人家境做不同等级的道场,有“小十王”、“大十王”、“隔夜素堂”、“一竖桅”、“二竖桅”、“七竖桅”等名称。一般道场都履行下柳床、开路、荐亡、交牲、上熟、散花辞解、解灯、打烧棺、辞灵、扫堂等具体操作程序。死者亲属披麻戴孝,跟随道士行丧礼,还请人唱孝歌,以哀吊亡人。新中国成立后,土老司、道士停止活动,以开追悼会唱丧歌代替道场。
土家族节日民俗较多。从节日内容看,有祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交娱乐及生产性节日五类。其宗教信仰有对自然崇拜和信仰,如土地、岩石、山、河、水等皆为崇拜对象。动植物崇拜:牛、羊、狗等,图腾崇拜,如鹰、白虎图腾,特别是以白虎为祖先神,各地都有白虎庙,立有白虎神位,经常祭祀。还有对祖先、鬼神等崇拜。
牛毛大王节土家人以四月七或十七,四月八或十八为中毛王节。这天一定要杀猪,做大坨肉祭祖,摆筵席招待亲友及出嫁姑娘,当地流行讲"牛毛大王的故事",传说古时农民刀耕火种,所获无几,饿尸遍地,牛王据实禀告玉皇大帝,大帝看牛王勤俭刻苦,命令牛王下凡到人间传旨,只准三日一餐,牛王到凡尘了解到三日一餐难以活命,于是改为一日三餐。牛王返回复命,下帝听了大怒,立即贬牛王为民耕田,终日食草。牛王为民出力,土家人称其为牛毛大王。据传牛王下凡时间是四月七或十七,有的则过四月八或十八,作为牛毛大王的生日。每到这天,牛不耕田。用最好的饲料喂养。
赶年节是土家族传统节日,以“赶年”最为隆重。土家人过大年时间比汉族提前一天,小月为腊月二十八,大月为二十九。为什么要提前,有几种传说:为了抗倭寇打仗而提前。在明嘉靖年间,其先民随胡宗宪征倭。于十二月二十九大犒将士,除夕倭寇不备,遂大捷,后人沿之,遂成家风。关于抗倭立功符合历史事实,《明史》有载。还有关于为了打仗而提前。过赶年节要作糯米粑,杀猪祭祖、煮酒。除夕之夜还要“守年”、“抢年”,即吃过团年饭后,手执吹火筒在房前屋后转一圈,名曰“出征”,有的手持猎枪上山走一趟曰“模营”,以纪念先人。虽提前一天“赶年”,大年三十晚上还照样过除夕。有的地方是“初一拜家神,初二拜丈人,初三初四拜友邻”。还有各种文娱活动,“玩龙灯”、“荡秋千”、“踩高跷”、“唱难戏”等等。
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